Deus se expressa de duas formas que se completam, através da sua Palavra. Há estudos bíblicos que assinalaram dois termos diferentes para identificar cada uma delas.

Usa "logos" quando se refere à Palavra em geral, à mensagem já revelada por Deus, e que, portanto é infalível e imutável.

Usa "Rhema" quando se refere a uma Palavra específica para uma determinada circunstância. É uma Palavra-acontecimento para um momento concreto na vida. Se "logos" é o que Deus já disse, o "Rhema" é o que Ele está me dizendo neste momento específico. A Palavra já revelada é base insubstituível, porém, nosso Deus continua falando e se comunicando conosco para nos dirigir em cada momento e decisão da nossa vida. O "Rhema" é a Palavra eficaz para uma circunstância, resposta para uma pergunta e luz para um passo.

A expressão "Palavra de Deus" em grego se aplica mais obviamente às palavras escritas e faladas daqueles que são divinamente inspirados para colocarem a mensagem divina em linguagem humana. A palavra em hebraico "dabar" significa "palavra" ou "conversa". Em sentido mais abrangente, entretanto, ela é sinônimo virtual para Revelação. O termo "dabar" (e algumas vezes seus equivalentes gregos, "logos" e "Rhema"), quando aplicado a Deus, inclui não somente fala e escrita, mas todos os sinais externos pelos quais a mente de Deus é comunicada aos homens. Portanto, os gestos simbólicos dos profetas e as ações expressivas dos fiéis inspirados são formas da Palavra de Deus, enquanto esses agentes são absorvidos no processo de autocomunicação de Deus.

Na Bíblia hebraica, "dabar" às vezes é usada como referência para o "Verbo Divino", e em um sentido ativo como um "evento palavra" ou palavras proféticas.
No cristianismo, o conceito do Antigo Testamento de "evento palavra" representado por "dabar" transferida para o Novo Testamento onde a revelação pode ser vista como ‘eventos explicados por palavras’. Assim, no Novo Testamento, a palavra "dabar" continua a ser mais do que um mero som, ou uma doutrina, mas refere-se a pessoas e ações, atingindo seu clímax na encarnação de Jesus.

A Revelação executa-se por meio de ações e palavras intimamente relacionadas entre si, de tal maneira que as obras, realizadas por Deus na história da salvação, manifestam e corroboram a doutrina e as realidades significadas pelas palavras, enquanto as palavras declaram as obras e o mistério nelas contido (D.V. 2).